上海龙凤1314

《人有亡斧者》文言文原文注释翻译

时间:2022-04-19 14:56:08 文言文 我要投稿

上海龙凤1314《人有亡斧者》文言文原文注释翻译

上海龙凤1314  在日常的学习中,许多人都接触过很多经典的文言文吧?文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子到明清八股,都属于文言文。文言文的类型有哪些,你见过的文言文是什么样的呢?下面是小编帮大家整理的《人有亡斧者》文言文原文注释翻译,欢迎大家分享。

《人有亡斧者》文言文原文注释翻译

  作品简介

  《人有亡斧者》出自《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》。这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时,必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查,而不是主观的猜想。不要多疑,重要的是要从实际出发,摆正自己的心态。不要随便猜疑别人。

  作品原文

  人有亡斧者,意其邻人之子。视其行步,窃斧也;视其颜色,窃斧也;听其言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧,他日,复见其邻之子,其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。

  作品注释

上海龙凤1314  人有亡斧者:有个丢掉斧子的人。

  亡:丢掉,丢失。

上海龙凤1314  意:同"臆",估计,怀疑,猜想。

  谷:山谷,地窑。

  其:指代邻人之子。

上海龙凤1314  窃:偷盗。

上海龙凤1314  无为而不窃斧也:没有一样不像偷斧子的人。

  他日:另一天。

  复:再,又。

  无似窃斧者:没有一点像偷斧子的样子。

上海龙凤1314  俄而掘其沟而得其斧:不久,(他)挖掘那山谷却找到了自己的斧子。

上海龙凤1314  俄:一会儿,不久。

  视:看。

上海龙凤1314  皆:都。

  行动:走路的姿势。

  颜色:表情。

  作品译文

上海龙凤1314  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的.儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。

  课后练习

  1、“意其邻人之子”后省略了补语,应为:意其邻人之子(窃)

  2、成语填空:

  1、优柔寡断

上海龙凤1314  2、无动于衷

上海龙凤1314  3、潜移默化

上海龙凤1314  4、好高骛远

  启发与借鉴

  1、这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时,必然歪曲客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查,而不是主观的猜想。

  2、不要多疑,重要的是要从实际出发,摆正自己的心态。

  3、不要随便猜疑别人。

  4、毫无事实根据的怀疑,只会伤害别人。

  (所有条例仅供参考。)

  文言知识

上海龙凤1314  颜色。现代汉语中“颜色”指色彩,而文言中的“颜色”是指“脸上的神色”。上文“视其颜色,窃斧也”,意为看他脸上的神色,是偷斧头的人。若说“颜色不移”,意为脸上的神色不改;“颜色无主”,意为脸上的神色变化无定,形容惊慌失措的样子。

  作品意义

  《说符》宣扬了先秦道家“理无常是,事无常非",以“道”修身等思想观点。 《人有亡铁者》这则寓言,作者批判了那种根据主观臆测去观察事物的思想方法,在此同时,论述归结到“心术”、“立道”的命题上去,符合了《说符》全篇的宗旨。

上海龙凤1314  这则寓言,讽刺那些带着有色眼镜观察事物、凭“想当然”作出判断的主观唯心主义者。

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