上海龙凤1314《西岳云台歌送丹丘子》李白唐诗鉴赏
上海龙凤1314 《西岳云台歌送丹丘子》是唐代伟大诗人李白写给友人元丹丘的一首歌行诗。这首诗吟颂的是黄河中游峡谷段的壮观景色，貌似游仙诗，实则咏物抒怀。全诗以浪漫的笔法，将奇伟的山水和优美的神话巧妙结合，加以丰富多姿的想象，把华山、黄河描绘得气象万千，雄伟无比，由此抒写大河奔腾之壮丽豪情，高山仰止之真实情感，创造出奇幻飘逸的境界，全篇充盈着浪漫气息。
西岳云台歌送丹丘子
李白
西岳峥何壮哉!
上海龙凤1314 黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，
盘涡转秦地雷。
荣光休气纷五彩，
千年一清圣人在。
巨灵咆哮两山，
洪波喷流射东海。
上海龙凤1314 三峰却立如欲摧，
翠崖丹谷高掌开。
白帝金精运元气，
石作莲花云作台。
云台阁道连窈冥，
上海龙凤1314 中有不死丹丘生。
上海龙凤1314 明星玉女备洒扫，
麻姑搔背指爪轻。
我皇手把天地户，
丹丘谈天与天语。
九重出入生光辉，
东求蓬莱复西归。
上海龙凤1314 玉浆倘惠故人饮，
上海龙凤1314 骑二茅龙上天飞。
李白诗鉴赏
这是一首送别诗。丹丘子即元丹丘，是一位“素与烟亲”的游仙，与李白情志相投，友谊深厚，这首诗是李白送别他赴华山作仙游时写的。
此诗开篇，就以“西岳峥上海龙凤1314何壮哉”的突发唱叹，起势宏远突兀，接着便展现黄河之雄姿。出人意外的是，诗人对它的勾勒，却用了飘忽的轻笔：“黄河如丝天际来”!与“黄河之水天上来，奔流到海不复回”
的雄奇景象迥异，这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上，远数千里外的盘曲黄河，不正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉么?而且诗人描述的重点是华山，用这样的轻笔勾勒，较之于重笔渲染黄河的壮阔，不更可以反衬华岳的高峻入云?
然而，黄河毕竟是狂暴不的，在它奔腾至华山脚下的时候，就不再轻细“如丝”，简直是波山浪海了。
因此，诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧：“黄河万里触山动，盘涡转秦地雷”—— 它那蓄势“万里”
上海龙凤1314 的排浪，使山岳为之震撼;疾浪受阻，便沸怒而折，卷起巨轮般转动的漩涡，发出震撼三秦的雷鸣。这景象多么惊心动魄!
上海龙凤1314 然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。
大到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵山的盛怒，以“洪波喷射”描山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台” 。刚刚击开的'三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰)，被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)!与巨灵神的悍蛮山、不顾而去相比，西方之帝(白帝)就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让绕的白云，变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。
这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。
这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。“ 云台阁道(栈道)连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子(明星)，慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵!至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。
倘若友人想“扪天摘瓜”(星名)，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩—— “明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描上海龙凤1314得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境!“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞”!诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能象传说中的老翁一样，误入山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠!想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵!到时候，我就与你象传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙” ，直上云天!悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
这首诗借助瑰奇的神话传说，加以丰富多姿的想象，创造出奇幻飘逸的境界。全诗运笔收放自如，“纵之则文漪落，舒卷绚烂”，收之则“万骑忽敛，寂然无声”(王世贞《艺苑上海龙凤1314言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外，局自变生”、“有舒云流水之妙”。《云台歌》正可当此美誉而无愧。
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